Література із розділу Релігія. Єзотерика (Культура і суспільство)
-
За межами піраміди потреб. Новий погляд на самореалізацію. 3-тє вид.
Кауфман С.
Коли Скотт Кауфман уперше почув про незавершену теорію трансцендентності Абрага-ма Маслоу, він дослідив усі записи цього легендарного психолога, аби розвинути й доповнити її. Згідно з теорією, людина здатна досягти такого рівня самосвідомості, що піраміда потреб не чинитиме на неї того тиску, як вважалося раніше. І книжка допомагає зрозуміти, що саме не встиг розповісти Маслоу про свої відкриття та що ми неправильно сприймаємо в його найвідомішій теорії.
Трансцендентність учить, як реалізуватися в такий спосіб, щоб віддавати перевагу значно вищим, духовним цінностям над потребами власного егоїстичного «Я». І стати таким чином більш усвідомленими, зреалізованими та значно щасливішими, відчуваючи себе частиною людства.
-
new
Смуток, любов, відкритість: буддійський шлях радості
Чок'ї Ньїма Рінпоче
Цей невеликий за обсягом, але глибокий за змістом твір сучасного майстра медитації Чок'ї Ньїми Ріпоче змальовує всі основоположні ідеї буддійського вчення у формі коротких сутнісних настанов, котрі мають позачасову актуальність для кожного шукача звільнення. Автор проводить нас через усвідомлення найважливіших буддійських істин про нас, людей, та про так звану реальність, де ми перебуваємо. Через відчуття неминучого всеохопного смутку, усвідомлення мінливості, непостійності явищ і речей читач знаходить єдиний сенс, заради якого потрібно жити, - любов і відкритість до світу, явищ і самого себе.
-
Вісім релігій, що панують у світі: чому їх відмінності мають значення
Протеро С.
У цій книзі автор стверджує, що наполегливі спроби представити усі релігії як різні шляхи до одного Бога не враховують проблему, яку кожна традиція прагне вирішити. Ця книжка стане незамінним путівником у питаннях, які людство ставило перед собою протягом тисячоліть, і у тому розмаїтті шляхів, якими ми сьогодні просуваємось до їх вирішення.
-
-
-
-
-
new
Як будувати Рідну Хату
Шептицький Андрей
Велич і смирення митрополита Андрея Шеп-тицького найповніше виражаються в його посланні «Як будувати Рідну Хату». Велич — бо годі знайти прозорішу візію найпростішого вирішення складної й заплутаної української проблеми. Смирення — бо ніхто краще від митрополита не розумів, наскільки важко робити найлегші речі разом і впродовж тривалого часу.
Історики можуть аналізувати, чому проект Шептицького не вдалося втілити 70 років тому. Па-раісторики можуть уявляти собі, якою була б Рідна Хата тепер, якби послання стало програмою дії 70, 20 років тому. Усі інтелектуали можуть запевняти, що — поки не пізно — слід прислухатися до слів митрополита хоч тепер, негайно.
Але велич і смирення Андрея Шептицького полягають ще й у тому, що стосовно його візії нечинними є такі поняття, як «запізно» чи «передчасно». Те, що він сказав, відбудеться саме тоді, коли буде вчасно.
-
-
-
-
/catalog/3657/
Видавництво “Богдан”
Обране
